Nous avons un seul modèle, Jésus-Christ auquel tout chrétien doit s'efforcer de ressembler, mais il y a mille manières d'être chrétien et baptiste.
Cette rubrique, destinée plus particulièrement à ceux qui sont curieux de mieux appréhender la réalité baptiste assez peu connue en France présentera successivement un certain nombre de figures du baptisme, certaines très célèbres, d'autres d'une notoriété plus ancienne ou confidentielle, sous forme de courtes notices biographiques.
Nous souhaitons présenter des personnalités exemplaires, autant que possible, mais tous hommes et femmes non exempts d'insuffisances ou faiblesses et cela pourra être signalé. Il s'agit de montrer la richesse et la variété qui est la nôtre, et que nous souhaitons partager avec quiconque le veut bien.
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La vie de cet homme qui s’est situé en marge des Eglises officielles à une époque où cette marge était peu documentée est assez mal connue. J’ai dû puiser à plusieurs sources pour tenter d’en reconstituer tant bien que mal l’essentiel du parcours. Il est né en Suisse, à Sainte-Croix (près d’Yverdon, dans le haut Jura vaudois).
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à la barre de la Fédération Baptiste de France (FEEBF) dans une période de fortes turbulences et de grande expansion, pour conduire la consolidation et le développement du mouvement dans un souci constant et ardent d’évangélisation.
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Le baptiste le plus connu au monde sans doute pour son engagement sociétal.
Né en janvier 1929 à Atlanta en Géorgie, ce pasteur baptiste afro-américain meurt assassiné le 4 avril 1968 à Memphis dans le Tennessee.
Second enfant de Martin Luther King senior, lui-même pasteur baptiste, il fait ses études de théologie dans l’Amérique ségrégationniste. L’époque est marquée non seulement par une stricte ségrégation inscrite dans la législation des états du Sud, mais par une recrudescence de meurtres racistes et l’impunité de leurs auteurs, de sorte que la population noire ne peut éluder la question raciale au niveau de ses interrogations existentielles. King est convaincu que l’évangile a une réponse à apporter à ses frères de race préférable à la révolte mais aussi à la résignation, et que la non-violence, qui a caractérisé l’attitude du Christ lors de sa passion et par la suite celle de ses disciples, est la clé d’une solution chrétienne à une situation insupportable.
